现在很多家庭都在孩子不听话的问题上纠结。试问：当孩子能够独立地观察、分析、看到很多可能性、做出选择、执行决定;执行的过程中，有效继续，没效改变，对自己所做的事负责任;当孩子能够充分地做到上述过程，家长又何须担心，哪里会有孩子听不听话的问题?所以，脑里有孩子听不听话思想的家长就已经失败了一半。完全能够照顾自己人生的才是优良的孩子，而这份优良的基础就是我们接下来要讲的孩子必备的15项能力：

       如何培养孩子的15项能力

       在心智能力方面，家长若不从小对孩子施以恰当而正确的教育，帮助其逐步培养出人生必备的15项能力，那么他在逐步成长过程中，这方面的能力也许慢慢就会缺失，从而增大他做出各种偏差行为的概率，甚至做出一些偏差行为，正如上述案例中的那些人。因此，家长要特别注重培养孩子的这15项能力，避免孩子在这些能力方面的缺失，以及由此给孩子带来的负面影响。那么，家长要如何帮助孩子培养这15项能力呢?下面我们就分别来了解一下。

1. 建立自我意识

(1)我们要建立以下的信念，经常反复提醒自己：

在“我”的人生里，“我”是最重要的，有“我”才能肯定我生命的存在。我的生命来自父母，而“我”是独立于父母而存在的。“我”存在于这个世界，假如没有“我”，就什么都没有。有“我”，才能有“我”的界限，才有“我”与社会的界限。

(2)说话的时候多用“我”开始，例如：

去看电影好不好?改为：我想去看电影，好不好?这样做不对。改为：我认为这样做不对。你不要这样逼我。改为：我不愿意看到你这样逼我。

(3)每当谈到自己的时候(例如介绍自己：“你好，我是×××”)，用随便一只手中间三根指头按住胸口正中的位置，同时注意手按住那个位置的感觉。

(4)经常在心里问自己四个问题：

我是谁?

我在哪里?

我要什么?

我正在做什么?

2. 说话达意

(1)多训练本人如实道出内心的感觉，例如：我看到这个情景，心里很不舒服。

(2)多训练自己在说话之前尽量先把语言组织好，以精准为要。

(3)一些比较复杂的意念用纸写下来，自己看看明不明白。如不够清晰，修改

再修改，直到能用15个～20个字表达清楚为止。

(4)要说话达意，必须先提升聆听能力，多用“心”去听。

(5)多找朋友交谈，特别是谈内心的感受。

3. 与感觉在一起

(1)与感觉在一起就是跟自己的本体感觉充分连接。

(2)多做呼吸放松法。

(3)过去忽略这方面的人应该随时自问，随时自我觉察身体各部分的感觉，例如：我现在左腿膝盖的感觉是怎么样的?我现在胃的感觉是怎么样的?我现在右边耳朵的感觉是怎么样的?

4. 理性与感性并重

(1)我们是在理性思维的包围下成长的，所以绝大部分的人是理性重于感性。理性感性并重就是跟本人的情绪感觉有效连接。

(2)理性感性并重可称为理感合一，亦即身心合一。

(3)我们以为我们的理性可以决定很多事情，例如购物，事实上是我们的感性做了决定，理性找理由支持而已。所以觉察我们内心的情绪状态很重要，因为这样我们才能够把自己从冲动决定的模式提升为智慧决定(理感合一)的模式。

(4)有空的时候多做以下练习，在任何一个情景里都可以做这个练习：

第一步：我看到×××，我听到×××，我感觉×××(本体感觉);

第二步：我认为×××(事实的意义、用途);

第三步：我现在有的情绪是×××，或我正在涌出来的情绪是×××(注意情绪原来是怎么样的，现在转变成怎么样的)。

5. 多线思维

(1)NLP有一句名言最能解释多线思维：凡事总有最少三个解决方法。

(2)多线思维是解决困难、未来策划以及统筹大局的能力的先决条件。

(3)我们不是缺乏多线思维的神经网络，而是从小到大被灌输的限制性信念太多，即神经网络里规条、框架太多，让原有的网络不能释放与发挥，所以打破这些规条框架是提升多线思维的第一步工作。

(4)除了惯用(往往已经无效)的方法之外，停下来也是另一个方法。可是只有两个方法仍是停留在困境当中，打破规条、框架，要先学会挑战它们：

“假如有可能，那个可能会在哪里：什么人/什么事/在哪里可找到?”

“先想一个匪夷所思的，或者绝不可能的方法，然后问自己：要怎么做才可以把它变成可能：找谁/在哪里/怎么做?”

(5)NLP的现场抽离法很有帮助，因为它能加强我们从“当局者迷”转移到“旁观者清”的心理状态。

(6)多做以下练习：随意找一个目标，例如从广州至上海，让自己想象三个不同的方法可以到达目的地;另一个常用的题目是如何不花钱可以看到新书。想三个不同的方法，想完之后告诉自己，不容许用刚才想到的那三个方法，再想新的方法，如此反复，想三个再想三个，最少重复十次才能停下来。在这个过程中，你会很开心，因为你会开始欣赏自己天马行空的主意，你已经激发了自己幽默、解决问题和创造力的神经网络。

6. 从别人的角度看自己

(1)这项能力的缺失根源来自缺乏自我意识。这看起来好像很矛盾，既然不在自己的角度看自己，那肯定是在别人的角度看自己了，为何还会有这个缺失呢?从别人的角度看自己，就好像用一面镜子反照自己，可是当你人不在时，你会看不到镜子，也当然看不到镜子里会有一个自己。(一个极度否定自己的人，甚至不能用双眼看着其他人的眼睛。)所以，培养从别人角度看自己的能力，先决条件是培养自我意识。

(2)可以多做以下的练习，用手按着胸口正中的位置，看着镜子里面的自己，看着他的眼睛，然后对镜子里的自己说：“我看到你了，同时我也能够从你的角度看我自己。”

(3)NLP的现场抽离法是一个很重要的练习，能够提升从别人的角度看自己的能力。

(4)从不同的“别人”角度看自己，也就是多维思考能力的运用。这样我们更能够宽容自己，同时会更好地宽容别人，给别人空间。因此，我们的人际关系也会更好。

7. 解决困难的能力

(1)解决困难的能力，需要前面1项～6项作为基础，除了上述6点，还需要一定的心理素质。

(2)自信(感性能力)，分析(理性能力)。

(3)可以用以下方法训练自己，提升解决困难的能力：

首先，想象一个人陷进一个困难的情景，然后，想象本人就是那个人，在那个情景里，用以下意识思维，尝试编出一个解决的行动方案：

5W1H：why(为什么)/when(什么时候)/what(什么事)/who(谁)/

where(哪里)/how(如何)。用5W1H来分析、过滤信息。

NLP的理解层次(6层)：系统/身份/信念价值/能力/行为/环境。用理解层次分析问题，可以看清楚问题的表里与深浅的各层次。

8. 面对及处理冲突的能力

(1)正确的心理模式是这样的：认识自我→接受自我→爱自我→觉察自我的界限→捍卫自我的界限→处理侵犯自我界限的挑战(冲突)。

(2)我们每个人都有捍卫自我界限的权利与责任。

(3)捍卫自我界限是爱自己的表现，同时爱自己是不让自己受到伤害，因此不能以捍卫自我界限为理由，而让自己冒受伤害的危险。

(4)坚定的同时，温和、冷静地捍卫自己的界限。假如环境不容许这样做，或者其他人不愿意尊重自己的界限，你应该离开这个环境与这些人。

(5)决定加入一个环境，或者决定与某些人为伍前，必须先考虑上述因素。

9. 对失败的正确态度

(1)学会任何技术、掌握任何技巧及提升任何方面的能力，都需要一个从“无知”到“熟悉”的过程。这个过程的每一步，可以用“失败”“挫折”的标签来形容，也可以把它们看作是朝着“成功”“熟悉”迈进的每一步。

(2)所有人从一次失败或者挫折走出来，都会更成长、更成熟，能够运用从中学到的东西，让自己在下一次的尝试中更成功。所以失败及挫折是让人成长、成熟、成功的经验。

(3)如果失败真的出现，我们只能接受，别无他法。而在过程中它出现的可能性会带给我们紧张、焦虑以及无力感。当我们明白上述道理，再提醒自己这份可能性是让我们尽可能把准备工作做得更好。因为准备得越好，失败出现的可能性就会越小。如此，所有的失败与挫折已经变成正面的、积极的、对本人人生有帮助的东西。

(4)真正让人抗拒失败与挫折的并不是事情本身，而是我们本来就存在的对自己的否定及资格感缺失。

10. 面对分离的正确态度与能力分离包含人生一些不可避免的情况：

(1)人的死亡、关系的结束、现实生活上的分开，以至一个阶段的完成。

(2)任何人的人生里都必有离、合、聚、散。既然是人生里必有的情况，每个人都必须学到面对以及处理这些情况的有效方式。很多人只把焦点放在因此而引起的悲苦无奈情绪上，而忽略了这些人生本相的意义，以至完全束手无策，更会因此而伤害本人的成长、健康，甚至日后的成就。

(3)很多人会把焦点放在不愿意接受“分离”的出现上，这是错误的态度，正确的态度是把焦点放在“还在一起”的情况下，我们可以得到的价值与成长。事实上不愿意“分离”是因为在一起的时间里没有拿到足够的、应该拿的东西。

(4)不管是人、事或物，在一起的时候唯一的意义就是相互帮助对方成长，当这份意义完成的时候，也就是“分离”的时候。人生里每一件事、每一个人的出现，都会让自己成长，带着一份感激、感恩的心态，接受所得到的一切，同时在过程里做所有自己能做的，去帮助对方成长。如此，付出与收取有了充分的平衡，该聚的时候聚，该分的时候也就分了，这个才是正确的态度。

(5)分离产生的悲痛，表面上很多人以为是因为放不下，真正的原因是如上所述，付出与收取没有平衡，可悲痛的真正意义是要我们感恩相聚时的所得，同时更珍惜现在尚且拥有的其他关系。

11. 对金钱的正确态度

(1)有人重视金钱，结果一生做了金钱的奴隶;有人看贱金钱，结果一生为金钱所困。

(2)经济条件优越的家庭里，孩子完全没有金钱收入的意识，顶多只有花费金钱的意识。在溺爱孩子的家庭里，孩子的金钱得来太容易，往往很难建立起花费金钱的正确态度。

(3)金钱是人生里面一件很重要的东西，却不能将它作为自己的主人，让自己变成它的奴隶。

(4)对金钱有充分的认识，有正确的价值观，有有效管理的能力，才能够成为它的主人。这份价值观与能力，必须在孩子非常小的时候就要注意培养。

(5)越需要管理得好的人与事，我们就越需要学会尊重他/它。

(6)我们如何培养孩子，让孩子对金钱有一个正确的态度呢?

让孩子从小就学会如何使用每一块钱;当年龄大一点，让孩子拥有一点自己的钱，同时学会管理自己的钱;到了少年阶段，更要教会孩子开始产生如何赚取金钱的意识与思维模式;到了青少年的阶段，更要教会孩子建立自己与金钱之间的正确的“身份定位”。

(7)成年人要明白，本人最少需要有三种钱：

第一，本人生活所需(衣食住行)的钱;

第二，储蓄增值投资的钱;

第三，游乐享受人生的钱。

这三种钱是最低限度的，到了有充分能力的时候，还需要增加第四种钱——“做有意义的事的钱”。例如，帮助别人、捐款赈灾、社会公益等。

(8)在婚姻里，除了上述四种类型的钱之外，还应该有本人的钱、伴侣的钱，以至“我们”的钱。

12. 感恩的心态

(1)“恩”是没有权利得到而得到的东西。每天我们得到很多东西，不自觉地以为这是理所当然的，别人的一声问候、同事的一个微笑、朋友的一次肯定，以至无意之中买得一件心爱的小礼物、吃到一碗美味的汤面、用半价买了一个心仪已久的一个手袋，等等。钱的确可以买到很多东西，可是不管有没有用钱买，我们都应该有感恩的心，因为它们让我们感觉到我们的人生是如此美好。想象你今天在非洲的某一个地方，或者是孟加拉、印度或印尼的某些地方，很多你每天可以享受到而觉得理所当然的东西，在那里你就算有钱也买不到，也许你就会明白我们为什么需要感恩。

(2)也许你的父母不是你希望的那么完美，而当你想到有一些人从来没有见过自己的父母时，你就会觉得感恩。

(3)幸福不是来自你拥有的东西，而是来自你对你拥有的东西有感恩的心态。

(4)每当你感觉到失落、痛苦、委屈的时候，请尝试着点算一下你的幸福。

13. 对事物的观察与正确判断

(1)事物的存在，本身是没有意义的，只有当你看到、听到它们，去跟它们连接上才会产生意义，因为在我们的人生里，我们需要选择对我们最有用的东西，包括可以带来最好效果的判断。所以“观察”是在我们所看到、听到的信息里面找出来的。

(2)观察的根本取向有：

① 是什么/不是什么?

② 应该什么/不应该什么?

③ 好在哪里/不好在哪里?

④ 可能会产生什么/不会产生什么?

(3)克服我们成长过程中培养出来的单线思维的局限，我们需要确保在观察里让自己看到至少三种可能性，就是要有变化、灵活的空间。

(4)不管做出如何的判断，当你坚持有看错的可能性时，同时也是在坚持“没有看到的、更正确有效的可能性”。这一点能保证我们可以不断学习、不断提升。

14. 了解本人学习的模式(含学习兴趣)

(1)外面的事物经过我们的眼睛、耳朵等感官，传入大脑，大脑如何处理这些信息呢?NLP在这方面有非常足够的研究(详情请参阅李中莹老师著作《重塑心灵》中的“内感官”部分)。

(2)视觉、听觉与感觉型的人学习方式不一样，简单地说，内视觉的人能处理很多细节，可是不够。内听觉的人对逻辑、规律以及细节的学习特别信任，文字方面的学习，内听觉是最棒的，内感觉的人对于要学的东西总有一份很大的感受，可是学习速度会比较缓慢，同时不愿意多言，很少人只有某一种内感官类型，绝大部分是两种至三种的混合。

(3)除了内感官之外，还有其他方面需要注意：

① 你学习的动机是“避开痛苦”，还是“追求快乐”?

② 学习过程中你的取向是放在视觉的掌握上，还是大局意义的理解上?

③ 你学习的模式是“链子型”(一节一节的)，还是“绳子型”(连绵不绝的)?你的记忆模式决定了你的学习效果，你用什么方式记住你所学过的东西?

(4)你对以下的哪几个价值动力特别有感觉：

① 新奇、稀有、与众不同

② 负责、高难度

③ 挑战、竞赛

④ 提拔本人(让自己优于其他人)

⑤ 能帮助别人

⑥ 可以得到别人的肯定、赞美、欣赏、佩服

⑦ 可以达到更高的精神层面

⑧ 使用知识——让生活更轻松满足

⑨ 能够增加未来的财富

⑩ 开心、搞笑、幽默

15. 有效生活在系统里的正确态度

(1)国内社会近两年出现很多事，让很多人越来越难轻松地生活，从老人跌倒是否搀扶，到驾车的人不懂礼貌、不守规矩，再到社会中每天发生的大小冲突、纷争。当我们在抱怨没得到该有的尊重时，有可能在另外一件事上我们也没有给别人该有的尊重。

(2)在日本小学一年级的课本里，第一天开课就教孩子不要带给别人麻烦，不要让自己成为别人的负担。

(3)日本社会里的井井有条，过马路遵守交通规则等，一直为众人津津乐道，就跟他们所受到的训练很有关系。

(4)“不拿白不拿”“反正没有人知道”“没有说不准，就是可以”“每个人都是这样”等借口就证明我们没有学到有效处理生活里的各种情况的正确态度。

(5)时常自问：我这样做会不会：

① 剥夺了别人的权利;

② 侵犯了别人的界限;

③ 降低受人尊敬和被人接受的程度。